ВНИМАНИЕ АКЦИЯ!

При бронировании до 30 сентября 2010 года всем клиентам скидка 7% и Карта Постоянного клиента в ПОДАРОК

Китай расположен в восточной части Азии, на западном берегу Тихого океана. Эта третья по величине страна мира занимает огромную территорию в 9,56 млн. кв. км, распростершись от реки Хэйлунцзян (Амур) на севере до именуемого "Восточными Гавайями" пальмового острова Хайнань на юге и от отрогов Тибета на западе до полуострова Шаньдун, крайней восточной точки страны, и занимая ? часть Азии.

Побережье Китая омывается тремя морями: Желтым, Восточно-Китайским и Южно-Китайским. Протяженность береговой линии составляет около 18 тыс. км, а протяженность сухопутной границы - свыше 20 тыс. км. На суше Китай граничит с Северной Кореей, Российской Федерацией, Монголией, Казахстаном, Кыргызстаном, Таджикистаном, Афганистаном, Индией, Непалом, Бутаном, Мьянмой, Лаосом и Вьетнамом.

Большая площадь обусловливает и разнообразие ландшафтов. Горы высотой более 8000 метров соседствуют с жаркими песками пустынь, а плодоносные земли речных долин и многомиллионные мегаполисы - с бескрайними степями, по которым, как тысячу лет назад, кочуют скотоводческие племена.

В административном плане в наши дни Китайская Народная Республика состоит из 23 провинций, пяти автономных районов и четырех городов Центрального подчинения (Пекин, Шанхай, Тяньцзинь, Чунцин). Кроме этого, особое место занимает провинция Тайвань, имеющая собственное государственное устройство и фактически являющаяся суверенным государством. 23 провинции в свою очередь делятся на более мелкие административные единицы: округа, уезды и волости. Столица страны - город Пекин.

С 1 октября 1949 года, с момента провозглашения Мао Цзедуном о создании Китайской Народной Республики (КНР), страна является республикой, ориентированной на строительство социализма под руководством Коммунистической партии Китая (КПК). Не смотря на многочисленные реформы и социальные преобразования, курс этот до наших дней в целом остается неизменным.

Китай - родина древнейших мировых цивилизаций. Его история, подтвержденная письменными источниками, насчитывает более 5 тыс. лет, хотя неолитические культуры существовали на этой территории с V тысячелетия до н.э. В 21-м веке до н.э. Китай вступил в стадию рабовладельческого общества, стали возникать первые государства, в которых постепенно стал обожествляться правитель ("Сын Неба"). К 221 году до н.э. процесс централизации многочисленных государств (эпоха "Сражающихся Царств") завершился созданием единой мощной империи под руководством династии Цинь и первого императора объединенного Китая - Циньшихуана. Империя его просуществовала не долго и распалась на удельные царства сразу после смерти основателя, но начало было положено… В течение двух тысяч лет на императорском престоле сменилось несколько династий, постоянно менялись границы государства, страна создавала уникальные архитектурные памятники, высочайших высот достигла наука и философия, проносились малые и большие войны, но, переживая сильнейшие социальные и политические изменения, Поднебесная Империя продолжала существовать, ассимилируя былых захватчиков и делая их устойчивой составной частью системы.

Ветер многочисленных революций начала XX века не миновал и Китай: казавшаяся вечной и незыблемой империя рухнула, и в 1911 году, после Синьхайской революции, страна становится республикой. Однако уже в 1916 году неокрепшая республика развалилась на уделы, управляемые генералами и постоянно воюющими друг с другом. С 1931 года различные части Китая оккупируются Японией, и вскоре борьба с ней принимает общенародный характер, перерастая в 1945 году, после капитуляции Японии, в гражданскую войну между коммунистами и Гоминьданом. В 1949 году разбитые войска Гоминьдана бегут на остров Тайвань, а Китай провозглашается Народной Республикой.

Что же помогало стране преодолевать многочисленные междоусобные войны, нашествия врагов и природные катаклизмы? В первую очередь - особые религиозные и философские воззрения китайцев. Причем, в отличие от большинства западных религий, в Азии вообще и в Китае, в частности, религиозные представления формировались на основе философских учений, а не наоборот. Основными религиями в настоящее время являются конфуцианство, буддизм, даосизм, а так же привнесенные извне ислам и христианство (католическое, протестантское и православное).

Конфуцианство формально не является религией, поскольку в нем никогда не существовало института церкви, но по своему воздействию на сознание и мораль людей оно справляется успешнее многих религий. Основными принципами учения Конфуция, жившего в VI веке до н.э., являются строгая социальная иерархия и не менее строгие моральные правила, выражавшиеся в "пяти отношениях": между монархом и министром, между отцом и сыном, между мужем и женой, старшим и младшим братьями и между друзьями. При этом лишь отношения между друзьями считались равноправными, в остальных же случаях младший всегда был обязан повиноваться старшему, жена - мужу, а подчиненный - начальнику. Из "пяти отношений" следуют "пять добродетелей": верность, человечность, справедливость, благородство и самоусовершенствование, а так же основной закон добродетели: никто не должен поступать с другими так, как не хотел бы, чтобы поступали с ним.

Даосизм возник почти в одно время с конфуцианством, но, в отличие от последнего, был сконцентрирован не на общественных отношениях, а на человеке. "Дао" - путь мудрого отношения человека с природой и другими людьми. Создателем даосизма считают философствующего отшельника Лао-Цзы. Наибольшее воздействие идеи учения оказали на традиционную китайскую медицину.

Буддизм как философско-религиозное учение возник около 2,5 тыс. лет назад, а в Китай проник в начале 1-го тысячелетия н.э. и достаточно быстро широко распространился, поскольку соответствовал китайскому мышлению и менталитету, но все же немного видоизменился, став чань-буддизмом - течением, в котором отсутствуют монастыри, а просветления можно достичь, не отказываясь от мира и повседневных дел.

В общей сложности, этих трех религий придерживается почти миллиард жителей современного Китая, и это во многом помогает решать периодически возникающие межнациональные противоречия: на территории КНР проживает около 60 национальностей, весьма отличающихся друг от друга. В основном это ханьцы (более 90% состава населения), тибетцы, монголы, хуэйцы, мяоцы, ли, уйгуры, ийцы, чжуаны, буитяне, корейцы, дунцы, маньчжуры, яотяне и другие. Правительство КНР проводит политику свободы вероисповедания.

Культура Китая развивалась в тесной взаимосвязи с религиозными воззрениями. Самыми древними из дошедших до нас предметов материальной культуры являются глиняные фигурки людей и животных. В гробницах знатных людей их встречается множество, причем варьируется не только их количество, но и размер. Так, знаменитая "терракотовая армия" императора Циньшихуана состоит из огромного количества глиняных воинов, исполненных в человеческий рост, причем каждая из скульптур имеет свои индивидуальные особенности. Чуть позже, в эпоху Тан, расцвело искусство покрытия керамики глазурью, сначала одноцветной, а позже - и трехцветной. Тогда же мастера стали делать бронзовую посуду, украшенную чеканкой или гравировкой, причем изначально эти изделии служили культовым целям и использовались при ритуальных церемониях, а уже позже вошли в быт.

Особым своеобразием всегда отличалась китайская живопись и каллиграфия, которая была не просто умением красиво писать, а отдельным видом изобразительного искусства. Отличие от европейской живописи состояло в том, что раз нанесенный тушью на бумагу мазок уже невозможно было исправить, и не краски, а сама бумага передавала малейшие оттенки цвета. Главное место в китайской живописи всегда занимал пейзаж, намеренно лишенный перспективы, и изображения зверей и птиц, имевших символическое значение. В изображениях растений главные места занимают "четыре благородных цветка": орхидея, цветок сливы, хризантема и бамбук, символизирующие разные времена года. Если же художник изображал человека, то это были в основном либо портреты вельмож, либо типажи - мудрецы и монахи. Верхом же совершенства считалась резьба по камню (нефриту) и слоновой кости, а так же каллиграфические надписи на рисовых зернах.

В китайской культуре особняком стоит дворцово-храмовая архитектура, и в этом плане искусство Поднебесной повторяет историю развития архитектуры западных цивилизаций, но при этом основные принципы планировки возводимых строений совершенно на западные не похожи: основой строительства в Китае на протяжении многих веков остается философия фэншуй, при котором все элементы ансамбля не самоценны, а тяготеют к композиционному центру. Ансамбль должен быть защищен с севера, откуда исходит холод и ночь, и открыт на юг, к теплу и солнцу. Отсюда - осевой принцип строительства: вход обязательно находится на юге, а здания должны быть расположены одно за другим по линии "север-юг". Основной несущий элемент конструкций - не стены, а колонны, на которые опирается многоярусная эффектная крыша, стены же при этом лишь заполняют промежутки между колоннами. Архитектурное исключение составляют лишь пагоды, но они изначально восходят не к китайской, а к индийской архитектурной традиции и появились в Срединной империи одновременно с буддизмом. Отличительная особенность этих сооружений - нечетное число этажей и четное - орнаментальных ярусов.

После 1949 года многие художники, скульпторы и архитекторы были вынуждены изменить традициям технике и обратиться к традициям европейским, что, за редчайшими исключениями, отнюдь не возвысило искусство Китая. В последние годы, в связи с реформами и переменой общественно-политического курса традиционное искусство возвращается, причем не только в живопись и скульптуру, но и такие "некитайские" сферы, как беллетристика и кинематограф.

Праздники можно разделить на две основные группы: календарные и всекитайские традиционные. К календарным относятся: